Wednesday 31 August 2011

AL-QURAN TERBESAR DARI TANAH SOLO.


Pernahkah Anda melihat Al Quran berukuran raksasa?

Jika belum, Anda mungkin bisa singgah ke Solo, Jawa Tengah, yang memiliki sebuah Al Quran berukuran raksasa. Keunikan lain dari kitab suci umat Islam ini adalah bahannya terbuat dari kulit unta dan ditulis dengan tinta emas.

Al Quran terbesar berukuran panjang 1,5 meter dan lebar 2,5 meter itu tersimpan di Masjid Fatimah. Tak tanggung-tanggung, Al Quran ini tebalnya mencapai 20 centimeter dengan berat hampir 200 kilogram. Selain terbuat dari kulit unta, tulisannya pun dibuat dengan tulisan tangan dengan tinta emas. Bahkan, meski sudah berusia ratusan tahun, lembar demi lembar Al Quran ini masih terjaga dengan rapi.

Selama bulan Ramadan ini banyak masyarakat yang berkunjung ke masjid tersebut untuk melihat Al Quran ini secara langsung.

Ucapan untuk Pengantin baru.

Murid mati makan juadah berbuka - Kisah Ramadhan 1432 H.

RUMAH ANAK BUAH ZAMRI MB PERAK ?


KUALA LUMPUR: “Sewa bilik atau rumah di sini mahal, gaji saya pula cukup makan dan selebihnya digunakan mengisi minyak motosikal untuk ke tempat kerja.

“Jadi, saya tiada pilihan dan tinggal di sini sementara waktu sehingga mendapat pekerjaan dengan gaji lebih besar,” kata pemuda mahu dikenali sebagai Ahmad, 21, yang hidup gelandangan di kawasan lapang berhampiran Jalan Pudu, di sini.

Ahmad berkata, dia mula menjadikan kawasan luas itu sebagai ‘rumah’ sejak Mac lalu apabila berpindah ke ibu kota mencari pekerjaan.

Berasal daripada sebuah daerah di Perak, Ahmad berkata, setiap hari dia akan bangun seawal jam 5 pagi dan menumpang mandi di tandas awam berhampiran, pergi ke tempat kerja seperti biasa dan pulang semula untuk tidur kira-kira jam 12 tengah malam.

“Ramai yang menumpang tidur di sini. Bukan saja warga asing, ada juga warga tempatan yang tiada tempat tinggal di ibu kota. Kebanyakan seperti kami ada pekerjaan, cuma tidak mampu menyewa bilik.

“Berasal daripada luar ibu kota dan datang ke sini untuk mencari rezeki, tetapi kami tidak berkemampuan untuk hidup selesa berikutan gaji kecil dan kos sara hidup tinggi.

“Bagaimanapun, kawasan ini persinggahan sementara sebelum mendapat tempat sesuai,” katanya ketika ditemui Metroplus, baru-baru ini.

Tinjauan Metroplus mendapati, tidak kurang 10 gelandangan menjadikan kawasan itu seperti rumah mereka. Biarpun tidak berbumbung atau beratap, mereka selesa tidur di situ dengan beralaskan bantal dan tilam.

Pada waktu siang, mereka menyimpan kelengkapan tidur, beg pakaian dan menyidai baju di atas pokok berhampiran dan belakang papan tanda di situ.

Menurut pekerja restoran makanan segera berhampiran, Murni, 40, ada segelintir mereka cuba menumpang tidur di premis kedai sekitar kawasan itu, tetapi dihalau pemilik kerana mengganggu operasi perniagaan.

Sementara itu, Pengarah Bahagian Warga Tua dan Keluarga Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM), Mohd Fazari Mohd Salleh, berkata kesedaran masyarakat perlu dipertingkatkan.

“Isu pengemis atau kutu rayau adalah kompleks kerana mereka mempunyai pelbagai kategori terdiri daripada pengemis tempatan dan warga asing serta tergolong sebagai warga emas, kanak-kanak dan orang kelainan upaya (OKU). JKM menyelamatkan pengemis atau kutu rayau mengikut peruntukan seksyen 3(2) Akta Orang-Orang Papa (AOP) 1977,” katanya.


Monday 29 August 2011

Teks Kutbah Aidilfitri 1432 H dari Presiden Pas.


Ahad, 28 Ogos 2011 


 خطبة عيد الفطر1432


(يغ فرتام)

الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر . ولله الحمد .
الحمد لله الذي نزل الفرقان ليكون للعالمين نذيرا . أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الأسماء الحسنى والصفات العلا . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الرحمة المهداة والبدر الدجى . 

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا وشفيعنا وقدوتنا محمد نبي الرحمة , وشفيع الأمة . وعلى آله وصحبه والتابعين له إلى يوم القيامة . أما بعد .

فيا عباد الله !, اتقوا الله . وتزودوا فإن خير الزاد التقوى. لعلكم تفلحون . 

واهي همب – همب الله !, برتقواله كفد الله (دغن مغيكوت سكل فرينتهث دان منيغكلكن سكالا لاراغنث ) . دان جاريله بكالن , مك سبايك- بأيك بكالن (باكي كهيدوفن دنيا دان آخيرة ) ايت اياله برتقوى , موده – مودهن كامو مندافت كجيأن .
هاري اين كيت ميمبوت هاري راي كرنيا الله , ستله سبولن كيت برجاي منونايكن عبادة برفواس رمضان , برمعنى كيت تله مياهوت فرينته الله :

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) البقرة .
بولن رمضان اياله بولن يغ دتورونكن فداث القران , يغ منجادي فتونجوق كفدا مأنسي , مغندوغي كتراغن – كتراغن درفد فتونجوق ايت دان يغ ممبيذاكن (دانتارا فركارا يغ بتول دان ساله ) . مك سسياف دكالاغن كامو يغ ميقسيكن بولن رمضان هندقله دي برفواس . دان سسياف يغ عذور كران ساكيت اتو عذور كران مسافر (ستله دي منيغكلكن فواس ) دغن ايذين الله , مك هندقله دي مغكنتيكنث فد هاري – هاري يغ لاين . الله مغهندقكي كموداهن كفد كامو دان دي تيدق مغهندقكي كفايهن ترهادف كامو . مك كامو هندقله جوكوفكن بيلاغنث دان كامو جوك هندقله ممبسركن الله (برتكبير ) مننداكن كشكوران كامو داتس فتونجوقث , سفاي كامو ترماسوق دكالاغن اورغ –اورغ يغ برشكور ).

مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله !

مك تيباله ماساث كيت مغحساب ديري سفاي عبادة فواس دان كلبيهن رمضان يغ دجنجيكن اوله الله ايت , برلاكو فد ديري كيت . كمونجقث اياله منجادي سئورغ يغ برايمان يغ برصفة تقوى . تنداث اياله برسديا مغرجاكن عمل يغ صالح دغن مغيكوت فرينته الله دان منيغكلكن سكل لاراغنث , ستروسث برجواغ ملاون سكالا هالاغن يغ ميكت فتونجوق القران يغ دتورونكن اوله الله انتوق منجادي فتونجوق يغ سلامت ددنيا دان دآخيرة . كران فتونجوق يغ لأين درفداث ميببكن جلاكا ددنيا دان نراك دهاري آخيرة .

سوداراكو مسلمين دان مسلمات يغ دكاسيهي !.

عبادة فواس دبولن رمضان يغ تله كيت كرجاكن دغن فنوه صبر ايت , اداله مغاجر كيت سفاي منجادي مأنسي يغ برايمان دان برسديا منجالنكن فرينته الله داتس موك بومي دعالم دنيا اين . توكس يغ تيدق بوله دلاكون اوله ملائكة دلاغيت دان مخلوق يغ لأين درفد مأنسي سفرتي بناتغ- بناتغ يغ تيدق برعقل دان مخلوق – مخلوق غيب دان مخلوق يغ تيدق بركرق سفرت باتو دان كايو . توكس اين دياتاكن اوله الله كفد فارا ملائكتث :

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30). البقرة .

(دان ايغتله ! , افبيل توهن برفرمان كفد فارا ملائكة :" سسغكوهث اكو هندق منجاديكن مخلوق يغ منجادي خليفة داتس موك بومي ". لالو مريك (فارا ملائكة ) برتاث (انتوق ممينتا فنجلاسن ) :" اداكه اغكو هندق منجاديكن سسياف يغ ملاكوكن كجاهتن دان منومفهكن داره (بربونوهن),  فد حالث كامي سنتياس برتسبيح , مموجي مو  دان ممفرسوجيكن مو درفد سكل صفة ككوراغن دان فرسمأن دغن يغ لاين". الله برفرمان (منجواب كفد فارا ملائكة ) : سسغكوهث اكو لبيه تاهو درفد اف – اف يغ كامو تيدق مغتهويث ).
فارا علماء تفسير منراغكن بهوا مقصود خليفة ايت اياله : منكقكن اكام إسلام دان منتدبير اوروسن دنيا دغن اكام إسلام . إسلام اداله ساتو-ساتوث اجاران دان فتونجوق الله  يغ تورونكن كفدا سموا رسول دان كتابث , يغ براخير دغن نبي محمد صلى الله عليه وسلم دان كتاب سوجي القران .

مأنسي يغ دجاديكن اوله الله ايت اياله مخلوق يغ برجسد , اد توبوه بدان دان اغكوتاث , تيدق سفرتي ملائكة دان جين يغ براد دعالم غيب , دان اد عقل تيدق سفرتي بناتغ , دان بوله بركرق تيدق سفرتي  باتو دان كايو . مخلوق مأنسي يغ برعقل اين هندقله برعبادة كفد الله سفرتي ملائكة دغن جارا يغ تيدق سام دغن كجادين ملائكة , كران مأنسي ممرلوكن مكانن باكي توبوه بدانث يغ ممبوليهكن دي بركرق دان بكرج منتدبير بومي . دان مأنسي فول اد نفسو مستي بركلوارك دان برمشاركت دان برحاجة كفد ماكن مينوم تتافي تيدق سفرتي بناتغ يغ تيدق برعقل دان كايو باتو يغ تيدق بركرق .

مك عبادة فواس يغ دتونايكن دالم ماس سبولن ايت اداله باكي ممبينا دان ميوبوركن روح يغ برعبادة كفد الله دان جسد يغ برعقل دان برعلم دغن فتونجوق الله . دان الله مميليه بولن رمضان جوك دتورونكن القران يغ دتورونكن كفد رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي أخير زمان يغ دفيليه اوله الله منونجوقكن بكيمان برعبادة دان برعمل منتدبير دنيا دغن فتونجوق الله ايت .

سوداراكو مسلمين دان مسلمات يغ رحمتي الله !

مأنسي يغ دلتقكن داتس موك بومي ترفقسا برجواغ مغهادفي موسه - موسه الله يغ برنام شيطان . موسه يغ دفيمفين اوله ابليس يغ دهالو كبومي كران مننتغ الله يغ ملنتيق مأنسي منجادي مخلوق يغ دتوكسكن انتوق برعبادة كفد الله دان منتدبير بومي دغن اكام إسلام . ابليس جوك تله مغومفولكن فغيكوت دان بالا تنتراث يغ دنام كن شيطان درفد كالاغن مأنسي يغ برسديا انتوق منيغكلكن الله دان لاري درفد فتونجوقث يغ دباوا اوله رسول – رسول دان فغيكوتث سهيغك أخير زمان . الله ميبوت فركارا اين دالم القران دغن فرمانث :

قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا (62) قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا (63) وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا (65) الإسراء.

( ابليس بركات :" افكه سكيراث اكو لاكوكن ترهادف اورغ يغ اغكو ملياكن دي (آدم) , سكيراث دبري تيمفوه ماس سهيغكا هاري قيامة , سفاي اكو دافت كوداكن (منيفو) ذرية كتوروننث ملأينكن سديكيت سهاج يغ سلامت . توهن برفرمان (دغن موركا ) :" فركيله اغكو برسام فغيكوتمو دكالاغن مريك. مك نراك جهنم منجادي بالاسن يغ مليمفه انتوق كامو . كوداله (تيفوله ) سسياف يغ كامو ممفو منيفوث دغن سوارامو . دان تاريق له مريك دغن مغكوناكن كندرأن دان برجالن كاكي دان اجقكن مريك يغ دافت كامو تيفو ايت دغن مغكوناك هرت بندا دان انق – انق (فغيكوت – فغيكوت ) يغ رامي , سرت بريله جنجي يغ مناريق كفد مريك . دان شيطان  ايت تيدقله برجنجي بنر ملأينكن دغن مغكودا (منيفودغن جارا يغ مناريق ) سهاج . (فرجاياله) بهوا سسغكوهث همب- همب كو يغ سبنر , تيدق اد جالن كفد مريك (شيطان ايت ) انتوق منيفوث . دان جوكوفله الله سهاج منجادي تمفت يغ دهارفكن دافت ممبري جالن يغ سلامت , فرليندوغن دان فرتولوغن مغهادفي تيفودايا شيطان ايت  ).

سوداراكو مسلمين دان مسلمات يغ دحرماتي !!!.

اينيله جابارن يغ كيت مستي هادفي دان برجواغ دالم هيدوف ددنيا اين . اداث فغيكوت دان بالا تنترا ابليس يغ مغكوناكن سكل الت دان هرت انتوق منيفو كيت سفاي منيغكلكن فتونجوق القران دان برعمل دغن جارا دان فتونجوق يغ لأين .

القران منجريتاكن كفد كيت انتوق منجادي فغاجران دان امارن . ابليس بوكن سهاج مغكودا دان منيفو آدم دان حواء سهيغك دكلواركن درفد شرك باكي دلتقكن كبومي دغن حكمة . الله مغاجر آدم دان حواء دغن مراساكن كفدا مريك ترلبيه دهولو انتوق ممهامي عاقبة تيفودايا ابليس , أخيرث الله مغهالو إبليس كبومي دان آدم دان حواء جوك دهنتر كبومي . سلفسث آدم دان حواء برتوبة , ادافون إبليس تروس دكيل دان سومبوغ دان برجواغ ملاوان الله , سهغك بوليه مناريق  فميمفين – فميفين مأنسي يغ ملقسانكن تيفو دايا ابليس اين . مك إبليس دان فارا شيطان  برسام فغيكوتث مميمفين فرجواغن ملاون الله سهيغك كدالم نراك فد هاري قيامة كلق . مريك مننتغ دان ملاوان سموا رسول – رسول عليهم الصلاة والسلام دان اورغ -اورغ يغ برإيمان يغ بنر- بنر منونايكن فرينته الله دعالم دنيا اين .
الله ميبوت جونتوهث ددالم القران , دانتاراث اياله جريتا فرعون دزمان نبي موسى دان نبي هارون عليهما السلام , الله منجريتاكن دغن فرمانث ددالم القران :

فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى (60) قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى (61) فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى (62) قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى (63) فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى (64) طه. 

(مك فرعون برفاليغ (تيدق برايمان كفد نبي موسى دان هارون ) , لالو دي مغومفولكن سكل تيفودايا انتوق مننتغث , كمدين دي داتغ سمولا انتوق بردفن دغن نبي موسى دان هارون . موسى بركات كفد مريك :" جلاكاله كامو !, جاغنله كامو بربوهوغ كفد الله (دغن منيفو رعيت مغاداكن فركارا سست درفد فتونجوق الله) , ننتي كامو دتيمفا عذاب يغ ممبيناساكن كامو سموا , دان سسياف يغ بربوهوغ اكن بناس . لالو فرعون بربينجغ دغن منتري- منتريث دان بربيسيق سسام مريك دغن بركات : سبنرث مريك بردوا (موسى دان هارون ) هندق مغهالاو كامو دري نكري مصر اين دغن مغكوناكن سيحيرث دان مغهافوسكن جارا هيدوف كامو يغ اد سكاراغ ) .

اية اين ممبري فهم كفد كيت , بهوا توجوانث سام سهاج دسفنجغ زمان , يأيت اجارا ن يغ دعملكن سكاراغ تنفا باتس حلال دان حرام تيدق بوليه دتوكر دغن اجاران إسلام يغ دباوا اوله رسول , كران اجاران إسلام يغ اد دالم كتاب الله يغ دباوا اوله نبي دكيرا بوليه ميوسهكنديري انتوق مغيكوت هوانفسو يغ ساغت دايغيني . مغيكوت إسلام برمعنى منيغكلكن جارا هيدوف يغ تله سديا اد يغ ممبري كفواسن دان كسناغن كفد كيت سلاما اين.

مسلمين دان مسلمات يغ دكاسيهي !.

القران جوك منراغكن جارا فميمفين – فميمفين شيطان منيفو اورغ رامي , دانتاراث دغن منوده بهوا إسلام ميببكن كسوساهن هيدوف سهيغك منجادي فقير مسكين . فرمان الله تعالى :

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) .البقرة. 

(شيطان ايت ممبري اماران دغن مغهادفي كفقيران (كميسكينن دان كسوساهن هيدوف ) كالو تيدق مغيكوت مريك دان سنتياس ميوروه كاموسفاي مغرجاكن فركارا- فركارا يغ دحرامكن . فد حال الله منجنجيكن كفدا كامو كامفونن درفداث دان كرنيا فمبرين (بأيك دنيا دان أخيرة ) دان الله ايت مها لواس كرنياث , لاكي مها مغتهوي ) .

دالم دنيا هاري اين كيت دافت مليهت فميمفين – فميمفين يغ ممبري دان برجنجي كسناغن هيدوف دان ممبري بنتوان دغن شرط مغيكوت فرجواغن دان جاراث يغ ساله , انتوق منيفو كالو مغيكوتث دان دهيبوركن دغن برباكي- برباكي هيبوران يغ ميوكاكن هوانفسو  ملالؤي فوست – فوست هيبوران دان فيستا , دسمفيغ ميدياكن هيبوران ملالؤي سالوران – سالوران تي وي يغ ماسوق كرومه - رومه . دالم ماس يغ سام ممبري اماران كفد سسياف يغ ماهو مغهالغ جارا ساله يغ دلاكوكن ايت اكن دسكت سكالا بنتوان دان كموداهن سهيغك ميببكن كسوساهن هيدوف .

القران جوك ممبريتاهو تيفو دايا شيطان دغن مغايذينكن إسلام دعملكن سبهكين سهاج , دان سبهكين لاكي اجاران إسلام دتيغكلكن . فرمان الله تعالى ممبري فرايغاتن كفدا كيت :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) . البقرة .

(واهي اورغ – اورغ يغ برايمان ! ماسوقله كامو كدالم اكام إسلام ايت سمواث , دان جاغنله سكالي – كالي كامو مغيكوت لغكه – لغكه شيطان. سسغكوهث شيطان ايت موسه يغ يات كفد كامو ) .

تيدقكه كيت سدر دان فهم , بهوا داخير زمان اين اداث فميمفين – فميمفين يغ مندافت كواس دغن سوكوغن رعيت , تتافي تيدق مغكوناكن كواس يغ اد سجق برفولوه –فولوه تاهون انتوق برعمل دغن سلوروه اجاران إسلام يغ دسبوت ددالم القران . هاث عمل يغ برصفة عبادات , مناكحات (فركهوينن ) , فرائض هرت فساك دان وقف يغ دبوليهكن برعمل . ادافون حكوم يغ بركأيت دغن أمر معروف دان نهي منكر دالم فوليتيك نكارا يغ عاديل مغيكوت اوندغ –اوندغ  شريعة الله يغ منجكه جناية , ايكونومي مغحرامكن ربا دانسباكيث دتيغكلكن بكيتو سهاج . دالم ماس يغ سام مريك منيفو رعيت دغن منجابر كومفولن إسلام يغ تيدق اد كواس سفنوهث , بيلاكه لاكي هندق ملقساناكن إسلام . سيلا ليهت , سبنرث كاميله يغ برعمل دغن إسلام . تتافي إسلام يغ مريك عمل تيدق سمواث , مغيكوت لغكه-لغكه شيطان دغن عمالن يغ تيدق سمفرنا .

مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله !

الله تله ممبري اماران ددالم القران, بهوا فميميفن يغ منيغكلكن القران يغ دباوا اوله رسول الله صلى الله عليه وسلم اكن دكومفول برسام فغيكوتث دالم نراك فد هاري قيمة كلق . فرمان الله :

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68) الأخزاب .

(فد هاري دبالق- باليقكن وجه – وجه مريك ددالم نراك , لالو مريك بركات : ادوهي ! كيراث كامي دهولو منطاعتي الله دان رسول . دان مريك بركات لاكي :" واهي توهن كامي ! , سسغكوهث كامي تله منطاعتي فميمفين –فميمفين دان كتوا- كتوا كامي , مك مريك تله ميستكن كامي . واهي توهن كامي !, بريكن كفد مريك عذاب يغ بركالي كندا دان لعنتكن مريك دغن لعنة يغ سبسر- بسرث ).
فارا علماء تفسير منكسكن اد دوا كولوغن يغ ميستكن اورغ رامي , يايت فميمفين – فميمفين دان علماء جاهت .

مسلمين دان مسلمات يغ دكاسيهي .

فواس رمضان تله مغاجر كيت دالم ماس سبولن سفاي منجادي اورغ-اورغ يغ برإيمان يغ هيدوف ماكن دان مينوم دان ممفويأي هوانفسو يغ مغيكوت فرينته الله دغن منجاديكن القران دان فتونجوق جارا برعمل دغن القران  يغ دباوا اوله رسول الله صلى الله عليه وسلم, جهيا يغ منراغي فرجالنن هيدوف كيت ددنيا اين انتوق ممبيذا دانتارا بنر دان ساله , عاديل دان ظاليم . دان ستروسث دغرله فرمان الله تعالى :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (25) .السجدة .

(دان كامي جاديكن دكالغن مريك اداث فميمفين – فميمفين يغ مميمفين دغن فندوان فرينته كامي , منكالا مريك برصبر دالم مغهادفي جابران دان برجواغ دان مريك جوك فرجاي كفد اية – اية كامي . سسغكوهث توهنمو اكن ميلسايكن فد هاري قيامة كلق دالم فركارا – فركارا يغ منجادي فربالهن دكالاغن مريك ).

بارك الله لي ولكم في الكتاب والسنة , ونفعني وإياكم بالآيات والحكمة . أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات إنه هو الغفور الرجيم .


Saturday 27 August 2011

LATAR BELAKANG DIPLOMASI PING-PONG.



Ketika masih di Tingkatan Lima, beliau pernah mengarang dan menyampaikan pidato yang agak luar biasa bagi seorang pelajar yang sebaya dengannya. Pidatonya mengenai ‘Diplomasi Ping Pong’ (iaitu mengenai pembuka hubungan diplomasi antara Amerika Syarikat dan China) menarik perhatian guru besarnya. “Suatu hari awak akan jadi ahli politik,” kata guru besar itu. Akhirnya, apabila Hj. Mohamad Sabu bertanding dalam Pilihanraya Umum 1982 di mana bekas guru besarnya itu kebetulan menjadi pegawai pilihanraya, beliau memberitahu Mohamad, “Tengok, betul dak apa yang saya kata dulu!”


Dalam politik, pegangan Hj. Mohamad adalah selaras dengan pemikiran pemimpin yang amat disanjunginya, Imam Khomeini. “Kebenaran (truth) lebih penting dari kemenangan (victory),” itulah yang terus dilaungkan dalam ceramah-ceramahnya. “Kalau mereka tuduh kita gila kuasa, kita mengaku: Ya, memang kita gila kuasa. Sebab, dengan kuasa kita boleh merubah keadaan negara kita yang dicengkam kezaliman. Tetapi yang lebih penting dari kuasa (power) ialah kebenaran (truth)”.


Di awal penglibatannya dengan gerakan Islam, pemikiran Hj. Mohamad banyak dibentuk oleh pemimpin-pemimpin dan pembimbing-pembimbing yang terpengaruh dengan Ikhwan Muslimin. Berikutan pengalamannya berinteraksi dengan beberapa tokoh Ikhwan, Hj. Mohamad meneruskan pencarian dalam membentuk pemikiran politiknya. Beliau membaca dan mengkaji hasil tulisan tokoh-tokoh seperti Imam Khomeini, Ayatullah Mutahhari, Ali Shariati, Kalim Siddiqui, Muhammad Al-Asi, Jalaluddin Rachmat dan banyak lagi tokoh yang lain-lain. Di antara kalangan tokoh-tokoh tempatan pula, pemikiran dan pandangan Syed Naquib Al-Attas dan Tan Sri Musa Hitam menarik perhatian beliau.


Kejayaan Revolusi Islam Iran pada tahun 1979 banyak memberi inspirasi kepada pandangan pemikiran politik Hj. Mohamad. Antara pendirian yang semakin teguh di jiwanya hingga sekarang ialah sikap anti Amerika Syarikat, negara yang disifatkan oleh Imam Khomeini sebagai syaitan besar. Beliau menentang sebarang hubungan yang tidak sewajarnya dengan syaitan besar itu dan sanggup melepaskan apa sahaja bagi mempertahankan sikapnya itu. Beliau juga sering merungut apabila ada suara yang seolah-olah memberi kredit kepada syaitan besar itu.

Selain dari Revolusi Islam, perkembangan-perkembangan yang berlaku di Filipina dan Indonesia di hujung kediktatoran Marcos dan Suharto pula mengukuhkan keyakinan Hj.Mohamad bahawa kezaliman hanya boleh ditumpaskan oeleh kuasa rakyat (people’s power). Meskipun beliau menerima pilihanraya sebagai cara menumpaskan kezaliman, tetapi beliau tidak menolak kebangkitan rakyat untuk menghancurkan kezaliman jika semua saluran lain dinafikan.

Bagi Hj. Mohamad Sabu, tahun 1979 adalah tahun yang penuh kenangan baginya. Selain dari kejayaan Imam Khomeini memimpin Revolusi Islam yang kemudiannya merubah politik dunia dan memartabatkan semula kekuatan politik umat Islam, pada tahun yang sama juga beliau berumahtangga. Isterinya, Hajjah Normah Alwi, juga seorang aktivis PAS yang aktif. Beliau pernah menjadi Ahli Jawatankuasa Kerja Dewan Muslimat PAS Pusat dan juga pernah menjadi Timbalan Pesuruhjaya PAS Wilayah Persekutuan. Mereka dikurniakan empat orang cahaya mata. Dua orang perempuan dan dua orang lelaki.

Penglibatan awal Hj. Mohamad dalam gerakan Islam ialah dengan menyertai Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) pada tahun 1975 selepas dipecat dari Institut Teknologi Mara (ITM) kerana penglibatannya dalam tunjuk perasaan menentang Akta Universiti. Pada tahun 1978, Hj. Mohamad menyertai Parti Islam Se-Malaysia (PAS). Pada tahun 1981, beliau dilantik sebagai Ahli Jawatankuasa Kerja Dewan Pemuda PAS Pusat.

Pada tahun 1982, ketika baru berumur 28 tahun, beliau meletakkan jawatannya di dalam sebuah syarikat swasta untuk bertanding dalam pilihanraya. Beliau menjadi calon PAS di Kepala Batas menentang Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dan juga di DUN Penanti. Pada tahun yang sama juga beliau meninggalkan ABIM sebagai memprotes penyertaan presidennya pada masa itu, Datuk Seri Anwar Ibrahim, ke dalam Umno.
Pada tahun 1983, Hj. Mohamad dilantik sebagai Setiausaha Dewan Pemuda PAS Pusat hinggalah tahun 1985. Dalam pilihanraya 1986 pula, Hj. Mohamad bertanding menentang Anwar Ibrahim di Permatang Pauh, yang dianggap oleh banyak pihak sebagai pertandingan “dua seteru politik yang sukar didamaikan” pada ketika itu.

Pada tahun 1989, beliau dipilih sebagai Naib Ketua Dewan Pemuda PAS pusat hinggalah beliau mengambil keputusan untuk tidak bertanding jawatan itu pada tahun 1997. Beliau mula menjadi Ahli Jawatankuasa Kerja PAS Pusat pada tahun 1991. Semasa menjadi Naib Ketua Dewan PAS Pusat, beliau dihantar untuk bertanding di Nilam Puri dalam Pilihanraya Umum 1990 yang penuh bersejarah di mana PAS berjaya menerajui semula kerajaan negeri itu. Dalam pilihanraya itu, beliau mengalahkan Datuk Annuar Musa dengan majoriti hampir 8,000 undi, dan menjadi Ahli Parlimen Nilam Puri pada masa itu.

Dalam Pilihanraya Umum 1995, beliau memenangi kerusi Parlimen Kubang Kerian dengan majoriti lebih 10,000 undi, antara majoriti terbesar di Kelantan pada masa itu.

Dalam Pilihanraya Umum 1999 pula, ketika masih menjadi Yang Dipertua PAS Kawasan Kubang Kerian, beliau menerima tawaran PAS Kedah khususnya Presidan PAS, Ustaz Fadzil Noor sendiri, untuk bertanding di Kuala Kedah. Beliau memenangi kerusi Kuala Kedah dengan majoriti 991 undi, dan menjadi Ahli Parlimen Kuala Kedah untuk terus menyumbang baktinya kepada masyarakat di sana pula.

Manakala dalam Pilihanraya Umum ke 11 , pada tahun 2004 setelah beliau menjadi Ahli Parlimen sebanyak 3 penggal, beliau kalah bertanding di kawasan Parlimen Kuala Kedah dengan kekalahan majoriti sebanyak 10,214 undi.

Tahun 2008 pula, di mana gelombang rakyat yang memenangkan Pakatan Rakyat (dalam gabungan PAS, PKR dan DAP) untuk memerintah di lima buah negeri, iaitu melalui Pilihanraya Umum ke 12 pada bulan Mac 2008 , Hj Mohamad telah mengalami kekalahan sekali lagi ketika bertanding di kawasan Parlimen Kuala Terengganu, dengan kekalahan yang tipis sebanyak 628 undi sahaja.

Perjuangan Hj. Mohamad di dalam PAS menghadapi pelbagai cabaran. Antaranya, beliau ditahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) pada tahun 1984 semasa beliau menjadi aktivis Dewan Pemuda PAS Pusat. Selepas ditahan selama 60 hari di Kuala Lumpur, beliau dibuang daerah ke Kuala Pilah pada September 1984 hinggalah September 1986 dengan pergerakan terhad selama dua tahun. Sebelum ditahan di bawah ISA, beliau pernah dikurung di dalam lokap selama dua minggu pada tahun 1975 kerana penglibatannya dalam tunjuk perasaan pelajar ITM menentang Akta Universiti.

Dalam tahun 1987 pula, iaitu dalam Operasi Lalang, Hj. Mohamad sekali lagi ditahan di bawah ISA (penahanan kali kedua). Beliau di kurung di Kamunting sehingga Januari 1990. Beliau ditahan bersama ramai anggota pembangkang dari PAS dan DAP di bawah Operasi Lalang. Semasa dalam tahanan beliau berkenalan dengan YAB Lim Guan Eng kini menjadi Ketua Menteri Pulau Pinang. Bagi Mohamad Sabu ketegangan itu berpunca dari memarakkan api perkauman di antara MCA yang melibatkan Tan Sri Lee Kim Sai dan Pemuda UMNO yang melibatkan Datuk Seri Najib Razak kini adalah Perdana Menteri Malaysia, Tan Sri Muhammad Mohd Taib, Menteri Besar Selangor ketika itu berhubung isu tuntutan Timbalan Perdana Menteri yang dimainkan oleh MCA. Walaupun dibebaskan dari Kamunting, beliau terus dikenakan perintah tahanan daerah di Shah Alam hinggalah April 1990. Beliau selalu mengulas penahanannya di bawah Operasi Lalang itu. “Umno berkelahi dengan MCA, aku yang ditangkap,” kata beliau.

Setelah dilantik sebagai Ketua Lujnah Buruh dan Setinggan PAS, Hj. Mohamad mempertingkatkan lagi usahanya untuk membela nasib kaum buruh dan setinggan yang memang menjadi minat beliau. Antara lain, beliau pernah berusaha untuk mendapatkan pam air dan janakuasa elektrik untuk penduduk setinggan Kampung Chubadak di Kuala Lumpur setelah dikenakan tindakan zalim melalui pemotongan bekalan air dan elektrik untuk menghalau mereka. Dalam membela nasib setinggan, beliau sanggup bergaduh dengan pegawai Dewan Bandaraya Kuala Lumpur yang mengambil sikap berlepas tangan dan memimpin rombongan setinggan untuk berhadapan dengan Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri.

Beliau juga berusaha membela nasib Orang Asli di Tapah Perak sehingga akhirnya bantuan untuk mereka termasuk pakaian sekolah anak-anak mereka diberikan semula. Pada beliau, kejayaan yang paling manis ialah penglibatannya sebagai salah seorang peneraju utama perhimpunan rakyat untuk menentang pembinaan Jerai International Park yang melibatkan kawasan kira-kira 4,000 hektar termasuk sawah para petani. Perhimpunan itu disertai kira-kira 100,000 rakyat dan akhirnya projek tersebut dibatalkan.

Manakala jawatan tertinggi di dalam di dalam Parti Islam SeMalaysia (PAS) , beliau telah menjadi Naib Presiden selama 2 penggal berturut-turut, iaitu Sessi 2005-2007 dan Sessi 2007-2009.

Sekarang ini juga, beliau memegang jawatan sebagai Pengerusi Badan Penggerak Demokrasi & Mobilisasi (Penggerak Demokrasi) , beliau juga adalah antara salah seorang peneraju utama yang memainkan peranan dalam menggerakkan rakyat dalam himpunan BERSIH pada 10 November 2007 itu, di mana melebihi 100,000 orang hadir di sekitar tengah bandaraya Kuala Lumpur.


Diperingkat antarabangsa, Hj. Mohamad pernah menyertai rombongan lapan Ahli Parlimen Islam dari seluruh dunia yang diketuai oleh bekas Perdana Menteri Turki, Necmettin Erbakan, menemui Setiausaha Agung Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu ketika itu, Boutros Boutros Ghali. Beliau juga menyertai pelbagai seminar di peringkat antarabangsa termasuk Seminar Buruh di Pakistan, Seminar Mengenai Bosnia Herzegovina di London dan Seminar Gerakan Islam di Afrika Selatan. Beliau juga pernah menjadi tetamu dan bercakap di Radio 786 di Afrika Selatan. Beliau juga aktif memperjuangkan nasib umat Islam Palestin, Acheh, Pattani, Selatan Filipina, Kashmir dan lain-lain.

Hj.Mohamad juga seorang peminat seni yang aktif semasa di ITM. Beliau amat berminat dalam drama dan lakonan serta pernah menjadi Juara Pantun di ITM Jalan Othman pada tahun 1973.

Thursday 25 August 2011

YA ALLAH - KAU BERIKANLAH KEMENANGAN KEPADA PAKATAN RAKYAT DALAM PRU KE-13 NANTI - A M I N !

Amin...mudah-mudahan di makbulkan Allah.

SIAPA AHLI DAN SEKUTU UTAMA `NATO` ????

APE CITE NI



SIAPA AHLI DAN SEKUTU UTAMA `NATO` ??? 


Salam perjuangan...

Mungkin kita pernah mendengar perkataan NATO. NATO adalah North Atlantic Treaty Organisation atau dalam bahasa melayu bermaksud Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara
Ia merupakan perikatan ketenteraan antara beberapa negara 
Eropah dan Amerika Syarikat

NATO ditubuhkan pada 4 April 1949 dengan Perjanjian Atlantik Utara. Negara-negara ahlinya bersetuju bekerjasama dari segi ketenteraan kalau salah satu daripada ahlinya diserang. Negara-negara besar seperti Amerika syarikat, Itali, Perancis dan Jerman adalah ahli-ahli utama NATO.

Sebenarnya, apa yang saya nak berkongsi pandangan dengan para Du`at sekelian,`NATO` yang ber`inverted commas` di atas bermaksud No Action Talk Only. Cakap sahaja buat kerja tak jalan.

Sebagai peringatan untuk diri saya yang serba kekurangan ini dan para Du`at semua, cakap tak serupa bikin, Allah tak suka. Allah amat membenci kepada mereka mereka yang mengatakan sahaja tetapi mereka tak lakukan apa yang mereka katakan. Renung dan tenung-tenunglah ayat AlQuran dalam surah As Soff : 2-3.


Dalam satu hadith daripada Ibnu Umar Radiyallahu`anhuma.. telah bersabda Rasulullah SAW.. Maksudnya ..`Janganlah kamu semua bercakap banyak selain daripada mengingati Allah `Azzawajalla kerana sesungguhnya bercakap banyak itu akan menyebabkan hati menjadi keras. Dan sesungguhnya sejauh-jauh manusia daripada Allah `Azzawajalla adalah mereka yang berhati keras. (Hadith Tirmidzi)

Rasulullah SAW juga menempelak mereka yang suka komplen-komplen sahaja dan cakap-cakap kosong sahaja seperti sabdaannya ` Apabila berkata seorang lelaki itu, orang ramai sekarang ini telah rosak maka orang yang berkata itu sendiri yang paling rosak
 antara mereka`. ( Boleh rujuk kitab hadith Riyadhussolihin, Hadith Muslim).

Oleh itu, rakan-rakan sekelian, Janganlah kita mengisi borang menjadi ahli `NATO` mahu pun `Kelab Penyokong `NATO` atau pun sekutunyaaaaaaa. 




Ketua Wanita KEADILAN Bukit Gelugor peluk Islam!

SESUNGGUHNYA hidayah itu datangnya mutlak dari Allah SWT. Berita gembira buat kita semua dalam bulan Ramadhan yang penuh barakah ini apabila Ketua Wanita KEADILAN Bukit Gelugor, Cheryl Chew memeluk Islam petang semalam.
Beliau melafazkan kalimah Syahadah pada pukul 3.00 petang semalam di pejabat JIM Bukit Malawati. Dimaklumkan bahawa beliau kini menggunakan nama Huda Chew.


Antara rakan-rakan Cheryl yang menitiskan air mata kegembiraan dengan keislaman beliau. Dimaklumkan juga bahawa beliau menerima banyak hadiah berupa tafsir Al-Quran dan buku-buku agama dari rakan-rakan terdekat.

Difahamkan, sebelum ini Cheryl telah mula berpuasa dan mendalami Islam secara berperingkat sebelum mengambil keputusan untuk memeluk Islam di dalam hari yang bersejarah semalam.

source: http://milosuam.blogspot.com/2011/08/ketua-wanita-keadilan-bukit-gelugor.html#ixzz1VzQucml9

Wednesday 24 August 2011

Menjawab kekeliruan Umno terhadap perjuangan PAS - Tok Guru Nik Aziz.


Sesungguhnya Umno menyambung kerja Inggeris, sebab itu mudah bagi dia untuk mempengaruhi rakyat yang sekian lama terdidik secara sekular. Kita, PAS pula menyambung kerja Nabi Muhammad SAW sehingga semua manusia yakin kerja politik dan agama tak boleh dipisahkan. Sebab itu Umno marah kepada PAS kerana melaksana kerja Nabi yang berlawanan dengan ajaran sekular. Pagar kita diceroboh oleh ayam kambing mereka. Kita kena tutup pagar kita daripada diceroboh, walaupun dimarah oleh Umno.

Persoalannya, apakah Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad itu serupa dengan kehendak sekular (agama lain, politik lain). Kalau serupa dengan kehendak sekular, tidakkah tindakan Nabi Muhammad menyampaikan salam perjuangan, buat perjanjian, mengadakan hubungan diplomatik dengan ketua-ketua kerajaan di Eropah itu adalah semata-mata untuk menyampaikan dakwah Islam. Menunjukkan Islam yang dibawa oleh Nabi itu bukannya ajaran serupa sekular yang menjadi pegangan Umno.

Nabi dan politik bernegara

Demikian pula, Nabi sendiri ada cop mohor (cincin). Ia suatu lambang kuasa dalam urusan kerajaan dan politik bernegara. Dan di dalam al-Quran sendiri menyebutkan masalah muamalat, jenayah dan pemerintahan. Bukan hal spiritual sahaja. Hal kerajaan, peperangan dan perdamaian. Malah ketika peperangan turut dijelaskan aturan dan peraturan yang boleh dan tak boleh (do’s and don’t). Misalnya, ada pantang larang tak boleh bunuh orang tua, kanak-kanak, hatta golongan ‘ahbar’ yang berada di dalam gereja/biara tak boleh dibunuh semasa peperangan.
Kalau Islam untuk spiritual sahaja apa maknanya, sampai Allah pelihara Nabi selama 23 tahun menjalankan dakwah dan dan bertugas sebagai nabi dan rasul. Nabi telah menempa segala macam ujian dan rintangan serta penentangan daripada pelbagai pembesar Quraisy dan pihak berkuasa.

Sementara Umno sejak dari PAS ditubuhkan, malah sebelum itu sebuah gerakan Islam bernama Hizbul Muslimin, sentiasa menjadi serangan fitnah. Kelihatan sangat, Umno begitu dengki kepada PAS, kerana PAS boleh buat apa yang dia tak boleh buat, iaitu melaksanakan apa yang Islam suruh dan mencegah apa yang Islam larang.
Islam di sisi Umno

Sebenarnya, Islam di sisi Umno adalah ‘pecah-belah’ dan kita tidak sepatutnya terperangkap dengan tuduhan liar dan fitnah yang dicanang oleh mereka itu.

Umno sepatutnya terima Islam, kalau benar dia parti yang dipimpin oleh orang Islam, dan kalau nak jadi parti yang mewakili umat Islam. Apakah yang susah sangat bagi Umno nak ubah dasar? Tak kena di mana Islam, berbanding dengan dasar kebangsaan mahu pun demokrasi.

Bab demokrasi pula, benarkah Umno yang memerintah negara sekarang ini benar-benar melaksana demokrasi? Lihat saja apa yang berlaku, sampai ke peringkat parti pembangkang tak terasa, bagaimana demokrasi sebenar.

Demokrasi tempang

Sebaliknya, setiap kali pilihan raya, berlaku keadaan ‘padang tak sama rata’ kerana Umno dan parti-parti di bawah BN mendapat segala kemudahan atas nama kerajaan untuk berkempen. Sedangkan kita PAS dan rakan Pakatan Rakyat ditekan dan dinafikan hak berkempen secara bebas. Natijahnya tiada kebebasan bersuara, berkempen dan terlalu berat sebelah. Munasabahnya demokrasi kita ini adalah demokrasi tempang––demokrasi pun tidak Islam jauh sama sekali––diamalkan oleh Umno sekarang ini.

Malah, melihat kepada amalan demokrasi di beberapa negara jiran, mereka lebih berjaya. Demokrasi subur di Indonesia, Thailand dan Kemboja. Sedangkan mereka negara baru dalam dunia demokrasi. Amalan demokrasi di negara tersebut, mereka lebih telus, terbuka dan hak parti bertanding dilayan secara adil dan ada kebebasan serta keamanan berkempen termasuk dalam media milik kerajaan. Misalnya, dalam isu daftar pemilih peraturannya mudah, pengundi boleh mendaftar di saat akhir menjelang pilihan raya dan boleh mendaftar melalui wakil badan pilihan raya di tempat mereka akan mengundi.

Bandingkan dengan tempat kita, peraturan yang ada menyulitkan kerana dilaksana secara berpusat, masanya panjang, paling cepat empat bulan lepas mendaftar baru sah sebagai pemilih. Kenapa susah sangat nak pinda peraturan pendaftaran pemilih? Nampak sangat Umno guna ruang daftar pemilih sebagai penyelamat kuasa. Perkara ini boleh dijadikan modal dan penjelasan seluas-luasnya kepada rakyat sebagai asas menolak Umno dalam pilihan raya nanti.


Minta PAS berbaik

Justeru kita perlu menegaskan, Islam sentiasa mengutamakan hak rakyat sebagai pendukung utama kepada sistem yang adil. Maka pihak yang berkuasa perlu melaksanakan apa sahaja keadilan untuk semua rakyat sebagaimana diajar di dalam Islam.

Seperkara lagi, Umno kebelakangan ini nampak sangat cemas dan kalut. Sehingga guna orang tertentu dan NGO, minta PAS berbaik dengan Umno atau minta masuk BN. Setengahnya pula kata PAS yang beria-ia nak berbaik.

Kita kena katakan kepada mereka, sejarah dulu bukan PAS yang beria-ia masuk BN. Masa itu, yang datang pujuk adalah Tun Razak. Atas maslahat masa itu, kita terima pujukan. Tapi apa yang terjadi budi kita tidak dikenang, selepas mereka kuat kita ditendang keluar.

Atas prinsip ini, kita harus tegaskan bahawa PAS dan Umno adalah tak sama. Hatta Rais Yatim pun satu ketika dalam Semangat 46 dulu menyebutkan slogan PAS dan Umno adalah tak sama. PAS ada prinsip akidah perjuangan Islam, Umno pula kebangsaan Melayu. Jika masuk Umno, maknanya kita bersama kebangsaan Melayu dan ketika itu mungkin Islam diketepikan. Ia mustahail bagi sebuah gerakan Islam. Melainkan Umno sedia tukar dasar perjuangannya dan terima Islam.

PAS bersama semua

Sekarang pula, PAS semakin mendapat sokongan golongan bukan Islam. Selain itu, kita berjaya tubuh dewan himpunan PAS yang dianggotai rakan kita, orang bukan Islam, kita juga sudah berkawan rapat dan berjaya merapat jurang hubungan antara kaum melalui parti DAP. Paling penting ialah DAP yang sebelum ini ditohmahkan sebagai anti-Islam, kini sudah menyokong perjuangan PAS. Malah boleh duduk bersama memerintah Negeri. Tunggu masa, insyaAllah boleh bersama memerintah Negara!
Kesemuanya adalah nikmat yang diraih oleh PAS setelah bertahun-tahun bersendirian berjuang melawan Umno untuk membuktikan keadilan Islam. Mungkin atas dasar itu, Umno sekarang berminat kepada sokongan PAS. Malah Umno dilihat semakin dengki kepada PAS kerana berjaya menganjurkan program keagamaan seperti sembahyang hajat perdana dan munajat anak muda.

Hakikatnya, Umno tak layak menganjurkan program sebegitu kerana akan menjadi bahan ketawa orang. Meskipun bersama mereka ada menteri bahagian agama dan ulama muda. Masakan nak bermunajat dan sembahyang hajat, sedangkan dasar perjuangan Islam mereka tolak. Mereka ambil perjuangan sekular.

PAS berbeza dengan Umno

Semua perkara yang dinyatakan ini adalah hakikat berbezanya perjuangan Islam di bawa PAS dengan perjuangan kebangsaan-sekular Melayu dibawa oleh Umno. Atas dasar berbeza itu, kini PAS semakin mendapat sambutan pelbagai lapisan rakyat.
Justeru pengalaman PAS di Kelantan hari ini cukup jelas untuk Umno berfikir. Bahawa PAS bukan lagi parti ‘tok lebai’ seperti yang disyarahkan oleh tukang syarah Umno. Dalam mengurus Negeri (menjalankan kerajaan) di Kelantan, ia merupakan gandingan mantap mereka yang pakar dalam pelbagai bidang. Ada doktor, loyar, pensyarah, bekas tentera, aktivis ABIM, JIM yang cukup berwibawa. Di manakah kurangnya PAS berbanding Umno? Sebaliknya Umno itu dianggap kurang kerana tidak mahu terima Islam sebagai dasar parti dan dasar pemerintahan Negara.

Tambah lagi, dalam Islam ada segala-galanya, termasuklah Islam mengajar umatnya tentang hari akhirat yang ada pembalasan. Prinsip pembalasan di akhirat ini turut dipakai dalam perjuangan PAS. Justeru kita PAS yakin atas semua perkara yang kita perjuangkan menerusi PAS ini akan dihisab nanti di akhirat. Inilah PAS dan itulah Umno yang tidak menerima prinsip adanya pembalasan di akhirat. Maka apa jaminan Umno untuk berdepan dengan kiamat, syurga dan neraka. Jika menghayati peringatan Allah SWT dalam persoalan ini, sebagaimana firman-Nya (surah Al Infitaar ayat 13-15):


Apakah persoalan hari pembalasan sebegini termasuk di dalam perkiraan Umno? Apakah dasar Umno dapat melepas diri daripada bakaran Neraka Allah?Demikian pula firman-Nya (surah At Takweer ayat 25-29):


Demikian sedikit gambaran dari Allah SWT tentang kedudukan kita ketika di akhirat. Apakah Umno sedia memasukkan agenda akhirat ini dalam perjuangannya. Bahawasanya, perjuangan Islam sahaja yang layak bercakap mengenai urusan akhirat kerana akhirat itu salah satu rukun iman yang dijulang dan diyakini oleh setiap perjuang Islam. Bagaimana pula Umno menilai diri/partinya mengenai akhirat?

Akhirnya, beringatlah kita semua, ‘bila jiwa (roh) di langit masuk balik ke dalam tubuh’  maka akan berhadapanlah kita di padang Mahsyar. Hanya Allah yang Maha Adil atas setiap perbuatan hamba-Nya. Firman Allah (surah az-Zilzaal ayat 7-8):


Semoga kita semua berada di landasan kebaikan dan sentiasa menjauh diri daripada kejahatan. Demikian jaminan Allah untuk kehidupan yang hasanah di dunia dan akhirat.


SUMBANGAN RAMADHAN PAS KAWASAN KEPALA BATAS MELALUI MTD PINANG TUNGGAL

PROGRAM IFTAR MTD PINANG TUNGGAL


 

Tanggal 21 Ogos 2011 / 21 Ramadhan 1432 , MTD Pinang Tunggal berjaya menyemarkkan Ramadhan tahun ini dengan aktiviti Iftar serta pemberian sumbangan kepada fakir miskin dikawasan Dun Pinang Tunggal. Majlis yang turut disertai oleh YDP Kawasan, Ustaz Rosidi Hussein telah dengan jayanya dipengerusi oleh TYDP Kawasan Kepala Batas , En Md Akhir. Majlis turut sama diserikan dengan kehadiran tetamu kehormat Ketua Penerangan Majlis Ulamak Pas Pusat , Ustaz Nik Ahmad Zawawi, yang sudi memberikan santapan rohani menjelang waktu berbuka puasa....


Ustaz Nik Ahmad Zawawi Menandatangani Buku Lawatan Balai Islam Pas

YDP Kawasan Ustaz Rosidi Menyampaikan Bantuan



Wakil Kepada Aktivis Veteran Pas Hj Saad 


Tuesday 23 August 2011

YAB Dato' Sri Haji Mohd Najib bin Tun Haji Abdul Razak.




Mohd Najib bin Abdul Razak

YAB Dato' Sri Haji Mohd Najib bin Tun Haji Abdul Razak (lahir 23 Julai 1953) adalah Perdana Menteri Malaysia (ke-6) terkini sejak 3 April 2009, selain sebagai Menteri Kewangan dan ahli parlimen Pekan, Pahang. Beliau adalah anak lelaki sulung kepada bekas perdana menteri Malaysia yang kedua, Tun Abdul Razak Dato' Hussein. Di peringkat akar umbi politik, beliau merupakan Presiden UMNO yang ke-7. Selain itu, ia masih memiliki darah bangsawan Makassar iaitu susur galur daripada keturunan Sultan Hassanudin, Sultan Makasar terakhir di Gowa, Sulawesi selatan. 

Latar belakang

Dato' Seri Najib dilahirkan di Kuala Lipis, Pahang. Beliau merupakan anak sulung kepada Tun Abdul Razak Hussein dan Toh Puan Rahah Mohammad Noah.

Pada tahun 1976, Najib berkahwin dengan Tengku Puteri Zainah Tengku Eskandar dan mendapat tiga anak: Mohd Nizar Najib (lahir 1978), Mohd Nazifuddin Najib dan Puteri Norlisa Najib. Pada tahun 1987 beliau bercerai dengan Ku Yie dan berkahwin dengan Datin Seri Rosmah Mansor dan mendapat dua anak lagi: Mohd Norashman Najib dan Nooryana Najwa Najib. Beliau juga sepupu kepada Datuk Hishamuddin Tun Hussein.

Pendidikan

Najib mendapat pendidikan rendah dan menengah di Institusi St. John, Kuala Lumpur, dan kemudian belajar di Kolej Lelaki Malvern di Worchestershire, England. Beliau mendapat Ijazah Sarjana Muda dengan Kepujian dalam bidang Ekonomi Industri daripada Universiti Nottingham, England pada tahun 1974.

Politik

Najib mula menceburkan diri dalam arena politik setelah kematian mengejut bapanya, Tun Abdul Razak Hussein di London pada 14 Januari 1976. Beliau menang tanpa bertanding merebut kerusi Parlimen Pekan yang kosong, akibat kematian bapanya, ketika berumur 23 tahun, dan merupakan ahli parlimen termuda yang pernah dipilih ketika itu.

Najib menjadi timbalan menteri paling muda apabila dilantik sebagai Timbalan Menteri Tenaga, Telekom dan Pos pada tahun 1978 ketika usia 25 tahun. Kemudian, pada tahun 1982 hingga 1986, beliau menjadi Menteri Besar paling muda dalam sejarah negara apabila dilantik sebagai Menteri Besar Pahang ketika berumur 29 tahun.

Antara jawatan yang pernah disandang dalam kabinet ialah:
  • 1978-1980 - Timbalan Menteri Tenaga, Telekom dan Pos
  • 1980-1981 - Timbalan Menteri Pendidikan
  • 1981-1982 - Timbalan Menteri Kewangan
  • 1982-1986 - Menteri Besar Pahang
  • 1986-1987 - Kementerian Belia dan Sukan , Menteri Kebudayaan, Belia & Sukan
  • 1990-1995, 1999-2008 - Menteri Pertahanan
  • 1995-1999 - Menteri Pendidikan
Najib juga pernah dilantik sebagai Pengerusi Lembaga Kemajuan Penternakan (Majuternak) pada tahun 1977-1979. Kepimpinan beliau teruji dan terus diberi tanggungjawab oleh pucuk pimpinan negara. Dalam UMNO, beliau dipilih sebagai Ketua Pemuda UMNO Bahagian Pekan dan ahli EXCO Pemuda UMNO pada 1976. Kemudian beliau dipilih sebagai ahli Majlis Tertinggi UMNO mulai tahun 1981.

Pada tahun 1982, Najib memenangi kerusi Naib Ketua Pemuda UMNO tanpa bertanding setelah Datuk Mokhtar Hashim mengosongkan jawatan itu.

Pada 1987, beliau diumumkan sebagai Pemangku Ketua Pergerakan Pemuda UMNO oleh Anwar Ibrahim setelah Anwar didesak bertanding Naib Presiden UMNO. Beliau menjadi ketua pada 25 Mei 1988 setelah UMNO ditubuhkan semula. Pada tahun 1993 pula, beliau bertanding jawatan Naib Presiden UMNO, ekoran langkah Anwar untuk bertanding jawatan Timbalan Presiden UMNO. Beliau terus mempertahankan jawatan Naib Presiden dalam pemilihan parti pada tahun 1993, 1996 dan 2000.

Pada 7 Januari 2004, Najib dilantik sebagai Timbalan Perdana Menteri Malaysia.

Dalam Pilihan Raya Umum Malaysia 2008, Datuk Seri Najib bertanding menggunakan tiket Barisan Nasional . Beliau telah bertanding di kawasan parlimen Pekan , negeri Pahang. Datuk Seri Najib telah menang dengan mendapat undi sebanyak 36262. Calon lawan ialah Khairul Anuar Bin Ahmad Zainudin dari PKR mendapat 9,798 undi -kalah .



Berita Menarik Penaga Daily